司马光一针见血:人到中年最大的悲哀是对人性还抱有幻想!
人到中年,明明车子房子都有了,却总在深夜感到一阵莫名的疲惫。这种累,不是加班的疲劳,不是应酬的酒意,而是一种发自内心的“心累”。
人到中年,明明车子房子都有了,却总在深夜感到一阵莫名的疲惫。这种累,不是加班的疲劳,不是应酬的酒意,而是一种发自内心的“心累”。
可人心隔肚皮,知人知面不知心。我们总担心错付真心,也害怕错过良师益友。难道真的要等到吃亏受伤后,才追悔莫及吗?
许多70后,也开始步入五十五岁这道门槛。最年轻的一批,也站到了“知天命”的边缘。
世事如棋局,不争一时之意气,只谋长远之价值。《资治通鉴》中藏着一则耐人寻味的智慧。司马光笔下的帝王将相,从不困于情绪之争。他们清醒如镜,只聚焦于真正重要的目标。现代社会中,许多人却为琐事纠缠不休。一句批评、一次否定,就足以让人心绪难平。而真正的强者,早已练就了
太宗最终感叹:“以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。”
网友单位有位老大姐,工作非常积极,只是有一个不好的习惯,她常常用公司的打印机打印孩子的作业和学习资料,频率不低,一周总会有几次。
说起课本里的那些历史人物,小时候看他们一个个光辉形象,觉得都是正面典型,能激励人向上。可长大后多翻翻史书和资料,才发现不少人被包装得太完美,实际骨子里藏着不少问题。像匡衡、李绅、司马光这仨,课本里吹得天花乱坠,一个是苦学代表,一个是爱民诗人,一个是机智小孩。可
《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体通史,历时十九年成书,全书共294卷,约300万字,记载了从周威烈王二十三年(公元前403年)到五代后周世宗显德六年(公元959年),共1362年的历史,是中国史学史上的不朽巨著。
他常对大臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替。”
《资治通鉴》作为一部贯穿千年的史书,不仅记录了王朝兴衰,更隐藏着人际关系的深邃智慧。
2000年前咸阳宫的火光,和今天写字楼里被裁员的年轻人、创业失败的老板,其实犯着同一个错。
历史的长河奔流不息,我们常常习惯于将历史人物分门别类地放入不同的“朝代抽屉”中,仿佛他们之间隔着不可逾越的时空。然而,当我们细察历史的经纬,便会发现许多令人拍案叫绝的相遇:那些在教科书上分属不同章节的人物,其实曾在同一片天空下呼吸,共同见证时代的变迁。这些看似
光山县公安交通警察大队8月28日发布《关于优化紫水大街与司马光东路交叉口交通组织的通告》。 为进一步提升光山县紫水大街与司马光东路交叉口的通行效率,缓解高峰时段交通拥堵状况,保障道路交通安全、有序、畅通,根据《中华人民共和国道路交通安全法》及相关规定,经研究决
人生一世,如同在世间行路,有人执着于沿途的名利风景,有人却始终守着内心的标尺——那便是“做人重人品,处世贵善良”。人品是立身处世的根本,善良是待人接物的准则,二者如同鸟之双翼、车之两轮,缺一不可,共同支撑起一个人真正的价值。
与美术学科融合:借鉴美术中的构图、色彩、线条等元素,引导学生从视觉角度观察生活,提高对事物的感知能力,如在描写景物时,能够运用美术中的色彩搭配知识,生动描绘出景物的色彩特点。
这大概是杜牧留给人们的最鲜明的印象。在那个当时世界上最温柔富贵的烟雨扬州,风流诗人整日流连于青楼红袖之间,听着商女的亡国之音,正是一个没落时代的“断魂”身影。杜牧不仅嫖妓,嫖的还是“娉娉袅袅十三余”的“豆蔻”少女,正是初中女生的年龄,好在大唐王朝还没有制定《未
岁月就像个筛子,那些浮在表面的光鲜早晚都会被滤掉,真正有分量的东西才会慢慢沉淀下来。一个女人的魅力从来不是靠精致的妆容或好看的脸蛋撑着,那些越活越有味道的女性,身上都藏着超越外表的特质。她们就像陈年老酒,乍一看可能平平无奇,细细品才知道有多醇厚,而这份醇厚的底
最近,“辅导不了孩子语文了”的话题在一些平台引起热议。据新华网报道,一些视频发布者称,语文教材的部分内容出现了所谓的“颠覆性修改”。在相关视频中,有人介绍“后羿射日”应为“大羿射日”;“掩耳盗铃”应为“盗钟”;“司马光砸缸”应为“砸瓮”;岳飞背上刺的字应为“尽
最近,话题#辅导不了孩子的语文了#在一些平台引起热议。一些视频发布者称,语文教材的部分内容出现了所谓的“颠覆性修改”。
近日,一则关于小学语文教材出现颠覆性修改的消息在社交媒体引发热议。多位家长晒出孩子课本和辅导材料中的陌生表述:从大羿射日替代后羿射日、司马光砸瓮取代砸缸,到纠正,甚至岳飞背刺尽忠报国而非精忠报国,这些改动让不少网友直呼颠覆认知。随着讨论持续发酵,教育部门及一线